Blog de La Droite Libre

J.L.J di Costanzo

“Onward, Christian soldiers, marching as to war,
With the cross of Jesus going on before.
Christ, the royal Master, leads against the foe;
Forward into battle see His banners go!”(1)

Le 12 août 1941, à la demande de Winston Churchill, fut intégré dans la cérémonie clôturant la signature de la « Charte Atlantique », en baie de Platentia, l’hymne religieux « Onward, Christian Soldiers ». Dans son livre « the second world war », il témoignera, non sans émotion, de l’égrégore solennel régnant ce jour-là au large de Terre-Neuve : « Aucun des participants n’oubliera jamais le spectacle de cette assemblée massée sur le pont arrière du « Prince of wales ». La symbolique de l’Union Jack et de la Bannière Etoilée flottant côte à côte, les chapelains britanniques et Américains se relayant pour réciter les prières, les rangs serrés des marins américains et britanniques entremêlés, utilisant les mêmes livres de prières, prononçant les mêmes implorations, chantant les mêmes hymnes familiers » (2).
Scellant une alliance, jusqu’à présent quasi indéfectible entre les Etats-unis et le Royaume-Uni, cette « Atlantica Carta » est un Credo prophétique qui nous annonce, déjà dans ses grands traits, l’Otan, la volonté de libéralisation des marchés, le désarmement, et aussi l’arrivée  d’un Président Reagan et d’une Margaret Thatcher. En ce jour d’août 1941, ce partage de valeurs communes, cet œcuménisme politique annoncent d’ores et déjà un Jean-Paul II. Le 1er mars 1955, lors de son dernier discours à la Chambre des Communes,  le sauveur de 1940, devenu le prophète de la guerre froide, conclut sa carrière politique par ces mots: « Peut être le jour viendra-t-il où la loyauté, l’amour du prochain, le respect pour la justice et la liberté permettront aux générations actuellement en souffrance de laisser derrière elles, avec sérénité et après l’avoir vaincue, l’horreur du temps que nous vivons. D’ici là, ne fléchissez jamais, ne vous laissez jamais décourager, ne désespérez Jamais ». Comment ne pas rapprocher cet ultime discours du « N’ayez pas peur (3) » de Jean Paul II ? Ce sont, à 25 ans d’intervalle, des paroles salvatrices promettant des jours meilleurs, proférées dans une foi absolue en la Providence.
C’est ici une surprenante filiation : le Patricien Winston Churchill et le Vicaire du Christ, Jean Paul II.  Cet article n’a pas pour but d’amalgamer la religion avec la politique mais de comparer deux figures emblématiques du conservatisme moderne.

« Ne cédez jamais au désespoir, mais, si cela devait vous arriver, luttez avec l'énergie du désespoir» Edmond Burke.

«Dieu est toujours dans le camp de ceux qui souffrent.»
Jean-Paul II

Le 26 juillet 2004, de Castel Gandolfo, lors de l’Angélus, sa Sainteté le Pape Jean-Paul II avait dénoncé devant des milliers de personnes, la violence sévissant au Darfour, stigmatisant dans son discours « la pauvreté, le désespoir et la mort » régnant dans cette partie de l’Afrique. Il avait dépêché à l’époque, Mgr. Cordes président du Conseil Pontifical Cor Unum, dans l’Ouest du Soudan, pour visiter le camp de réfugiés de Nyala et pour rencontrer les responsables locaux. En cela, le Trés Saint Pére a été un des premiers « chef d’Etat » à alerter l’opinion internationale de la situation dramatique dans cette partie de L’Afrique.

Cela, c’était trois ans avant la mission Williams. Depuis sans relâche le Saint Siège a exhorté les nations et les organismes internationaux à réagir sur le Darfour. 


Le Vatican n’a pas gardé le silence.

Dimanche dernier le ministre des Affaires étrangéres, a réuni des diplomates et des ONG au Quai D'Orsay, juste pour rafraichir la mémoire de nos lecteurs à propos du Darfour:

your obedient servant

Jérôme L.J di Costanzo


Titre déjà-vu, cliché, banal, voire facile et scolaire comme sont devenus depuis un siècle les crimes contre l’Humanité et les génocides.
Nos « philosophes des lumières » nous avaient annoncé des jours meilleurs pour l’Humanité grâce au progrès et à la raison, mais fort est de constater avec un George Steiner que cela continue et s’amplifie désespérément :arméniens, juifs, tziganes, cambodgiens, bosniaques, rwandais, aujourd’hui le Darfour et soyons frappés d’amnésie pour les tchétchènes.
Comme si le mal continuait par son irrésistible progression, à augmenter sa fréquence, à multiplier ses ganglions de terreur sur toute la surface de la planète.
Ici, un peuple oublié dans les confins d’une désertique fournaise : viols, épurations, humiliations, tortures et bien d’autres sévices encore, victimes de brutes tortionnaires sorties d’une masse anonyme se disant dominante. Toute cette souffrance venant résonner à nos oreilles comme une lamentation sourde et déchirante, des clichés sadiques, faisant partie intégrante de notre « meilleur des mondes ».
Oui ! Cela continue, toujours pareil, sous des uniformes différents et des horizons plats comme la lame brûlante d’un couteau d’égorgeur. Tout n’est, hélas, que du déjà-vu, c’est devenu une récurrente et terrifiante réalité de notre quotidien cathodique. Un génocide est toujours effroyablement anodin et toujours émergeant d’une pathétique banalité, d’une normalité, pour rejoindre Hanna Arendt.
Oui ! Tout cela est du déjà-vu, pour le bien de l’équilibre international, pour garantir une illusoire volonté de paix. On a été muet et aveugle pendant trois ans et plus. La situation peut-elle changer ? Où en sommes-nous ?
Trois ans, que le Darfour est victime des milices Janjawids et tout cela sous les regards impuissants d’une opinion internationale immobilisée par son propre organisme de contrôle : l’ONU. Le courageux rapport de la mission Williams vient de briser le silence de l’hypocrisie dialectique des experts en terminologie génocidaire. Nous avons mis des mots sur le désastre, sur le crime que nous avions annoncé et formulé et pour ça, il a fallu attendre trois ans. Que pouvons-nous espérer aujourd’hui? Y a t il encore un espoir pour le Darfour !